抽象往往是超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界 家居抽象雕塑，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状 抽象雕塑，只要喜欢，就是好作品。东晋顾恺之提出的“以形写神”实际上非常接近古希腊的“按照应有的样子去模仿”，即既解决形似的问题 鱼的抽象雕塑，同时又不照搬自然。不同的是，前者强调神既对象的活性，后者强调对象在形上的。但顾恺之的“形神论”用了一个“写”字（以形写神），代表自东汉发明造纸术之后识字阶层的迅速扩大，并开始结束文盲画工+文盲受众的初期艺术史。
抽象雕塑是青年艺术家迈出了走向非具象的步伐，打破了“写”规定的可识别性。这迟到的突破既困难又轻松。困难的是新老传统支持的齐徐折中体系强大、坚固，突破谈何容易；轻松的是千年书画“笔墨”经验和在此基础上引进、消化、吸收的油画“笔触”经验使艺术家在“抽象水墨”和“抽象油画”创作上具有良好的艺术感觉和分寸把握能力。
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